Cruz Maya

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La Cruz Maya, Cuadrante Maya o Ciclo del Kajtz'uk es un instrumento de la ciencia maya empleado para leer la vida espiritual y material del ser, así como para leer el tiempo y el espacio (García, Curruchiche & Taquirá, 2009, p. 37). De acuerdo con la cosmovisión de este pueblo, la gráfica del cuadrante surge del formato sagrado utilizado por los creadores Tz'aqol B'itol, constructores y formadores del universo, cuando midieron, trazaron y dividieron la Tierra (García, Curruchiche & Taquirá, 2009, p. 37).


Contenido

Uso

El cuadrante fue empleado por los astrónomos mayas para ubicar y medir el paso de los cuerpos celestes en el espacio (García, Curruchiche & Taquirá, 2009). Actualmente, el ajq'ij dibuja el cuadrante en el suelo cuando coloca las ofrendas para iniciar las prácticas de la espiritualidad y recordar la creación del universo (García, Curruchiche & Taquirá, 2009). El cuadrante también ayuda a ubicar las explicaciones de lo que trae consigo el tiempo. Los cargadores de los años solares de 365 días se localizan en las esquinas de la cruz, dando a entender que son los guardianes de alternancia de cada año y que proveen a los seres la información sobre las bondades y vicisitudes a las que deben atenerse durante el ciclo anual (García, Curruchiche & Taquirá, 2009).

Aplicado a la vida del ser, el cuadrante es un instrumento que informa sobre la intensidad de energías presentes en el Winäq o el ser, y sirve de indicador para que el ajq'ij organice las acciones espirituales en correspondencia con la vida material. Cuando se sostiene que el ser se convierte en una dualidad en el conocimiento maya, es porque se distingue en él una vida espiritual ubicada en el lado izquierdo y una vida material situada en el lado derecho del cuadrante (García, Curruchiche & Taquirá, 2009). Por ejemplo, cuando una persona trae consigo los numerales 8 y 13, en su cuadrante vertical -ya sea en el signo de engendración, signo de nacimiento, en el signo del destino o misión espiritual y material, o en el signo del regente guía-, ello significa que será un verdadero Ajq'ij (García, Curruchiche & Taquirá, 2009).

Partes centrales

La cruz tiene tres partes centrales que se dirigen de oriente a poniente: la primera indica la engendración, la parte del centro indica el día de nacimiento y la tercera indica la misión del ser (García, Curruchiche & Taquirá, 2009).

Nahuales

En el cuadrante o cruz maya se identifican, cuando menos, cinco nahuales. En idioma maya kaqchikel, reciben los siguientes nombres: Ruk'u'x Tz'ukirem, Ruk'u'x Xamalil, Ruk'u'x Alaxb'äl, Ruk'u'x Patän Samäj y Ruk'u'x Ruchuq'a' K'aslemäl (García, Curruchiche & Taquirá, 2009):

  • Al polo de la engendración se le denomina Ruk'u'x Tz'ukirem (corazón de la vida), segmento donde reside la idea central de la concepción o del nacimiento de algún proyecto en la vida material.
  • En forma elíptica a la izquierda se encuentra Ruk'u'x Xamalil (corazón espiritual), cuya función es orientar espiritualmente la conducción de la concepción o proyecto material de ejecución y lograr alcanzar el nahual de Ruk'u'x Alaxb'äl (corazón del nacimiento o nacimiento de cualquier proyecto material de la vida).
  • Ruk'u'x Patän Samäj (corazón de la misión del ser) se ubica en la parte del cuadrante donde hay que desarrollar el don del ser, y ordenar las ideas y los contenidos de los proyectos materiales.
  • Ruk'u'x Ruchuq'a' K'aslemäl (corazón de la vida material) se ubica en el penúltimo cuarto de la elíptica, lado donde se obtienen y se entregan los frutos y los conocimientos del proyecto a la comunidad.

Referencias bibliográficas

  • García, A. P., Curruchiche, G. & Taquirá, S. (2009). Ruxe'el mayab' K'aslemäl. Raíz y espíritu del conocimiento maya. Guatemala: Dirección General de Educación Bilingüe Intercultural, Instituto de Lingüística y Educación de la Universidad Rafael Landívar, Consejo Nacional de Estudios Mayas.