Códice de París - WikiGuate

Códice de París

Última actualización: febrero 27, 2015

El Códice de París o Peresianus, es uno de los códices mayas que aún se conservan, recibió ese nombre por encontrarse en la Biblioteca Nacional de París. Su estado de conservación es deplorable y muchas páginas han perdido los textos e imágenes superiores e inferiores (Fahsen, F. y Matul, D., 2007).

Se trata de un códice pequeño en comparación, ya que solamente con 11 hojas pintadas de ambos lados, midiendo cada una entre 20 a 25 por 12.5 centímetros (Gutiérrez, N., 1992).

Originalmente contaba con 24 páginas pero se perdieron dos y en otras dos el deterioro es casi total, asimismo en todos los bordes. El mal estado podría deberse al ambiente y humedad en el que se conservó, además de la falta de atención en la biblioteca de París, que lo adquirió en 1832, pero cuyos bibliotecarios no lo cuidaron, al punto que estuvo extraviado por algún tiempo. Actualmente se encuentra en un caja de madera con una tapa de vidrio que permite ver dos hojas nada más, no hay indicios que los responsables del códice pretendan abrir la caja, por temor a destruir lo que queda de este (Fahsen, F. y Matul, D., 2007).

Forma y procedencia

Se cree que se fabricó de papel de amate (Gutiérrez, N., 1992), pero también se cree que sus páginas están hechas de fibra de hojas de coicabra, una higera silvestre, o bien de hojas de maguey. En cualquiera de los casos, está cubierto por una capa no mineral de un material tipo tiza (Fahse, F. y Matul, D., 2007).

Baudez afirma que con toda seguridad el códice fue creado antes de la conquista, debido a que no denota ninguna clase de influencia occidental en los glifos ni en las imágenes (2004).

Tanto Gutiérrez como Fahsen y Matul, coinciden en que data del período prehispánico, pero en su etapa tardía, es decir para el Post-clásico medio o tardío, de igual manera coinciden en que podría provenir de la región Mayapan en Yucatán, o bien de Chiapas, pero debido a la falta de información no puede asegurarse.

Está pintado en el anverso y el reverso, doblado en forma de biombo, se calcula que mide 1.40 metros. Los colores predominantes son el negro y el rojo, pero también incluye detalles en marrón, verde, rosado y varios tipos de azul (Fahsen, F. y Matul, D., 2007).

Contenido y usos

Se trata de un códice netamente augural dividido en nueve secciones, que permitía a los sacerdotes entender las energías y conocer las fuerzas cósmicas que “surgen y forman un sistema armónico y la admirable intercomunicación de los cielos entre sí y dentro de sí, para entonces ser conocidos y predichos” (Fhasen, F. y Matul, D., 2007).
Los restos del Códice de París muestran una serie de Katunes y Tunes con sus dioses tutelares y ceremonias en un lado, por el otro lado se observa un zodiaco aún no desifrado a cabalidad (Baudez, C. F., 2004).

“Las profesías de los Katunes ocupan las páginas del 2 a la 12. En esas mismas están las cuentas de los Winales y los Tunes con sus respectivas profecías y agurios. Luego vienen las páginas dedicadas a las deidades “C” o K’UH y lo que se entiende como almanaques con columans de números y aguruios (…). La sección siguiente se refiere a los cargadores del año con sus correspondientes augurios, especialmente sobre la cosecha del maíz. Sigue una pequeña sección sobre cálculos de Tzolkines especiales para pronósticos del clima. La página 22 y el lado derecho de la página 21 se conocen como las páginas del mundo esotérico de las deidades. Finalmente las últimas dos páginas se refieren a las constelaciones conocidas en el idioma K’iche’ como Retal Ak’ab o signos de la noche” (Fhasen, F. y Matul, D., 2007, p. 130).

Referencias bibliográficas

  • Baudez, C. F. (2004). Una historia de la religión de los antiguos mayas. México: UNAM.
  • Fahsen, F. y Matul, D. (2007). Los Códices de Dresde, París y Grolier, Ri Mayatz’ib’c’o Dresde, París xuquje’ ri Xk’ut pa Grolier. Guatemala: Amanuense
  • Gutiérrez, N. (1992). Códices de México: Historia e interpretación de los grandes libros pintados prehispánicos. México: Editorial Panorama.

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