Q'anil - WikiGuate

Q’anil

(Última actualización: febrero 27, 2015)

Gráfica publicada en García, Curruchiche & Taquirá (2009, p. 73). © Dirección General de Educación Bilingüe Intercultural, Instituto de Lingüística y Educación de la Universidad Rafael Landívar, Consejo Nacional de Estudios Mayas.

Q’anil es uno de los 20 nahuales o signos de los días del calendario Cholq’ij (término maya kaqchikel), el cual está compuesto por 260 días divididos en 13 meses. En la cosmovisión maya, los numerales 13 y 20 son clave para medir el movimiento en el espacio, pues permiten que las personas se conecten con la energía del universo (García, Curruchiche & Taquirá, 2009). La palabra nahual se deriva del idioma nahuat de México y es equivalente al Ruwäch q’ij del maya kaqchikel de Guatemala, la cual designa al protector o cuidador que acompaña a cada elemento de la naturaleza (García, Curruchiche & Taquirá, 2009).

Significado

Q’anil es la semilla, el germen de todos los seres vivos (Mendez, et al., 2008). Simboliza vida, regeneración y creación (Barrios, 2004).

Personas que nacen en este día

Según la cosmovisión maya, el ser humano es parte de toda la naturaleza y tiene una función especial en su vida, por lo que debe comprender el trabajo, la función, la misión y otras atribuciones que trae consigo en el momento y día de su nacimiento. En este sentido, el día del nacimiento trae fuerzas o efectos que le permiten a cada quien llevar a cabo su misión, con la protección e intervención de su nahual, así como poseer ciertas capacidades, inclinaciones, aptitudes, cualidades y conductas, tanto positivas como negativas (García, Curruchiche & Taquirá, 2009). Para la cosmovisión maya, la sabiduría y el conocimiento no son creados por el ser humano, sino que cada persona, de acuerdo con el momento de su nacimiento, posee una capacidad para captarlos del universo y entender la ciencia que le toca desarrollar (García, Curruchiche & Taquirá, 2009).

Los que nacen en este día pueden ser responsables, tranquilos, creativos, inteligentes, viajeros y defensores del prójimo, aunque también pueden ser orgullosos y egoístas (Barrios, 2004). Cada persona, con la guía y ayuda del Ajq’ij, debe buscar, mantener y encontrar el equilibrio de su vida, en correspondencia y compatibilidad con el universo, para llevar a cabo su misión (García, Curruchiche & Taquirá, 2009).

Animal asociado al día

En la cosmovisión maya, la convivencia del ser gira alrededor de los animales, plantas, flores y otros elementos de la Madre Naturaleza; por lo que cada nahual suele representarse a través de un animal, flor, ave u otro elemento de la naturaleza (García, Curruchiche & Taquirá, 2009). Q’anil se asocia con el conejo (Barrios, 2004).

Referencias bibliográficas

  • Barrios, C. (2004). Ch’umilal Wuj (2a. ed.). Guatemala: Cholsamaj.
  • García, A. P., Curruchiche, G. & Taquirá, S. (2009). Ruxe’el Mayab’ K’aslemäl: Raíz y espíritu del conocimiento maya. Guatemala: Dirección General de Educación Bilingüe Intercultural, Instituto de Lingüística y Educación de la Universidad Rafael Landívar, Consejo Nacional de Estudios Mayas.
  • León Chic, E. (1999). El corazón de la sabiduría del pueblo maya. Guatemala: Fundación CEDIM.
  • Mendez, L., Valey, E. & Hernández, D. (2008). Historia Mayab’ Capítulo: Mayer Maya’nawom B’aanuhom. Guatemala: Asociación Maya UK’U’XB’E.
  • Rupflin Alvarado, W. (1999). El Tzolkin. Guatemala: Fundación CEDIM.

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